on Sunday, October 3, 2010 at 4:55am
达赖喇嘛的渴望和中间道路的起源
虽然十七条协议是在一种无限的威胁和逼迫下签定的，然而为了维护和保证西藏人民的幸福和安全，从1954年至1959年，西藏政教领袖达赖喇嘛以他最大的努力去寻求一种正当的环境与中政府的最高领导机构进行谈判有关两民族之间的问题。
但令人感到遗憾的是中共政府不但轻视达赖喇嘛的优越性请求，而且用强制性的手段来夺走西藏人民的自由权利。
就这样中共政府故意践踏达赖喇嘛的和解方案并实行了公认的侵略行为之后，达赖喇嘛对中共政府失去信心。
为了脱离西藏人民所面临的实际性困难，为了恢复西藏人民的历史性的独立之权，达赖喇嘛翻越过喜马拉雅山脉，从此以后度过一个艰难可辉煌灿烂的流亡生涯。自从流亡后一直到1979年为止，达赖喇嘛和西藏流亡政府所追求的是一种坚固的独立观念。。。然而为了藏汉民族的共同利益，亚洲的和平共处，保护西藏的自然环境，尤其是为了西藏的宗教，独特文化，以及民族的特性和语言，另一方面为了保证中共大陆的稳定和领土的完整统一。并且以
1979年当时中华人民共和国的最高领袖邓小平的</span>“<span>除了独立，其他问题都可以讨论并得到解决<span>的提案为基础，达赖喇嘛通过广泛的分析研究和讨论并聚集境内外西藏人士的意见而最终决定放弃独立的立场。
<span>从此以后达赖喇嘛认同了今天的西藏是中华人民共和国领土的一部分，自从那时到现在达赖喇嘛把中间道路”<看待为解决西藏问题的唯一途径且采取了各种措施并期盼同中共政府进行面对面和谈。
藏中对话的前后过程与未能解决的西藏问题。
其实达赖喇嘛放弃独立的立场之后，从1979-1980年之间，达赖喇嘛的代表与中共政府的统整部之间进行了三次和谈。
但是，1981年7月28日，中共政府对达赖喇嘛的五次提议中只谈到有关他个人的政治地位和权利，可怎样解决西藏人民的困难之处从没提起。
<span>其实达赖喇嘛和西藏流亡政府时时刻刻在坚持不懈地努力去建立起一种健康的和谈环境，但是从中共政府那方从未显出任何和谈的真实兴趣。
因此，为了藏中之间尽快实行事实性谈话，达赖喇嘛不得不寻求美国国会，联合国，以及其他国际各政府和非政府的政治组织对西藏问题的关注和声援，至此在1987年的美国华盛顿国会人权组织和1988年的斯特拉斯堡的欧洲议会上重申他对解决西藏问题的立场。、
可中共政府没能认识和了解达赖喇嘛的言行一致和超越性的思想意识，反而，批评达赖喇嘛并指出中共政府决不会承认西藏独立，半独立，以及改变形式的独立观念。
而且，从1988年，在和谈的前提条件内加了一个新的方案。
那就是，达赖喇嘛不但要承认西藏是中国领土不可分割的一部分，而且要承认台湾也是中国的一部分。总的来说，从1979年到现在为止中国政府对西藏的政策没有发生正面的改进，反而变得坚硬，暴力性。在近几年里中国政府对达赖喇嘛的批评远远超出世界人士的想象力。
<span>从这些明显的线索，我们能推测虽然中共的统整部和达赖喇嘛的代表之间进行了八次会谈，但那是中国政府为了援解国际社会对中共的西藏政策的反感的策略。而不是为了真正解决西藏的问题。
中国政府是否愿意交出高度自治
遵从中华人民共和国的宪法，寻求名副其实的高度自治是达赖喇嘛和西藏流亡政府的政治立场，其实这提议是符合中华人民共和国的宪法内的条列。可中国政府领导官员们仍然批评达赖喇嘛宣扬高度民族自治。这种复杂性的藏中关系使许多世界人士感到迷惑。
中国政府对达赖喇嘛的批评也只有一个原因。达赖喇嘛把未来看得比过去更重要而承认了今天的西藏是中国的一部分，可达赖喇嘛并没有认同今天的西藏自古以来是中国的一部分的伪造性历史。
俗话说：事实就是事实，谁也改变不了事实。因此，达赖喇嘛也没有权力赞同具有悠久历史和独特风俗的民族从历史上是中国的一部分。
如果中国政府真的愿意同达赖喇嘛一起进行和谈的话，中共的西藏政策改善的时期应是时候。但他们的恶化性的行为确实令人无法忍受。近几年来西藏境内的信仰自由，以及言论自由等变得越来越变得恶化使西藏人民在这种残酷的政治制度下感到一日难熬的地步。
从另一个角度来讲，在西部大开发的过程中，中共夺去了西藏的自然资源，污染了水域，借铁路从内地大量移民到西藏，使西藏的民族文化和环境都带来了无法弥补破坏和损失
中国政府对西藏问题的这种最明显的假象让我们感悟到在过去的三十年里，虽然藏中之间进行了八次会谈，但实际上中共政府根本没有真诚地跟达赖喇嘛一起和谈的心愿。
由于达赖喇嘛的年龄增高，在过去的几年里他们带着一种诱惑的面罩但期盼达赖喇嘛逝世。因为他们认为达赖喇嘛一旦逝去西藏问题就会消失。
我们谁也知道这只是一种危机性的短见而已。
对目前的藏中关系来言，在过去的三十年内，我们所期待的民族区域自治或民族高度自治都显得如同在空中构造宏伟的大楼。
人民的自由选择和未来发展的方向
中国政府对我们的否面反应，让所有的藏族同胞感到难以忍受。虽然藏中之间进行多次会议，但在过去五十年的岁月的流逝中，藏中和谈未能带来任何一种卓越的成就。为了双方长远的利益，达赖喇嘛牺牲了独立的心态。可中国政府对西藏的模糊和朦胧的反应使西藏的人民感到十分反感。而且，达赖喇嘛也亲自开口对世界人士宣布了他对中国人民有牢固的信念，可对中国政府的信心变得越来越微弱。
此外，去年的九月11号，达赖喇嘛对西藏的各个领导干部，知识分子，以及西藏境内外的所有平民提出要求，根据西藏流亡公民的宪章第59条下必须召开一个历史性的政治会议。从这些转变来言，我们可以看出达赖喇嘛对中间道路或跟中国政府进行会谈来解决西藏问题的向往也似乎被中共政府对西藏问题的忽略所泯灭了
总之，第一届西藏政治大会在2008年11月17号再达然萨拉隆重地召开。在这次大会中更有效，更深刻地辩论了有关西藏问题的未来方向的路程。我们都察觉到西藏独立的观念在西藏青年当中强烈地谈起。
如果在有限的时期内，中国政府继续用暴力性的手段来面对西藏问题的话，最终的结果会是怎样？
什么时候境内外的西藏同胞能够再次相遇在属于自己的那片高原的领土之上自由地呼吸新鲜空气？
什么时候那雪狮所装饰的国旗在高原那蔚蓝的空中飘扬？
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